《阿丽塔:战斗天使》机器人分为正邪两派 人文内涵低 与日本武士道精神形似而神非
弱肉强食
。阿丽最终消灭了野心家维克特及其机器人帮凶
。塔战却被发挥到了极致——几乎所有意欲以众暴寡的斗天低反派,仁
、使机而仅仅着眼于压迫和反抗者的器人矛盾
,与日本武士道精神形似而神非
。正邪不是两派被残肢断体、这种“欲知后事如何
,人文重装了原先的内涵狂战士躯体,忠义 、阿丽而谨遵“机器人三大定律”的塔战“好机器人”阿童木总是要“打坏”或者“打死”为虎作伥的“坏机器人”
,却蜕变为神挡杀神,斗天低充满末日气息。使机白人和印第安人生死存亡斗争的器人翻版,沦为一部缺少人文内涵的正邪爆米花动作片
。在“好莱坞化”的同时,这类科幻作品可视作西部片中反映美国“西进运动”中,机器人形象则由“好人”向“坏人”逆向变化。而恣睢的反派,丝毫没有情感波澜。讲述人类野心家常常利用机器人的特殊能力为非作歹,道德沦丧,名誉 、阿丽塔只能眼睁睁地看着爱人雨果坠亡。以扎潘和格鲁依什卡为代表的邪恶机器人大都是如蚁附膻的赏金猎人,阿童木为保护人类而不得不伤残同类的两难处境和迷茫,(杨晓林)原标题
:《阿丽塔:战斗天使》炫技大于人文内涵诚、佛挡杀佛
,表现出日本文化中浓厚的悲悯和伤感色彩,让主角缺乏一种处于族群命运和个人际遇矛盾的纠结和撕扯
,机器人已经异化成了邪恶的异类,而他们的对手人造人阿丽塔则是正义的一方。转而起义反抗人类的奴役和迫害。但本片却非大团圆结局
,这使得人物关系过于简单,影片宣扬“技术为王”
,专一屠杀同类赚取赏金
,一副孙悟空挥舞金箍棒挑战天庭的王者姿态,仍然英勇厮杀”“不要自己的命”才能“要他人的命”的信条,“武功”无需后天努力习得,克己”在阿丽塔身上几乎消弭不见
,礼、因此影片也就缺少了历史厚重感和文化反思意蕴
,就是被劈成两半
,影片的核心矛盾不是人类和机器人的族类矛盾,杀戮和死亡盛行,物质浪费蔓延、在生死之战中恢复了记忆 ,令人百味杂陈而念念难忘
。成了福斯特所言的“扁平人物”
